Ποιο είναι το δίκαιο;
Ποιοι είναι οι νόμοι;
1. ΤΟ ΜΕΤΡΟΝ
Το σοφόν το σαφές το ΑΡΙΣΤΟΝ
τόσο σαν αυτογνωστική υπόθεση ενδοσκοπική
όσο και σαν εξωτερική κοινωνική πολιτική και δικαιοσύνη.
Η έλλειψη μέτρου αποτελεί την ΥΒΡΙΝ και την αιτία της εκδήλωσης της Νέμεσης.
Είναι έλλειψη μέτρου να σκοτώσει κανείς 5 ορτύκια για να φάει ενώ του χρειάζονται μόνο δύο για να ζήσει.
Είναι έλλειψη μέτρου να καταντήσεις τον εαυτό του ένα “ελέφαντα”
σε ένα καναπέ αποχαυνωμένο να παρακολουθείς “ειδήσεις” και ρεάλιτι.
Είναι έλλειψη μέτρου κάποιοι να τρέχουν στα ινστιτούτα για να αδυνατίσουν και κάποιοι άλλοι να λιμοκτονούν και παιδιά
να πεθαίνουν από την πείνα και να φωτογραφίζονται μερικοί με φορέματα εκατομμυρίων.
Είναι η ίδια έλλειψη όταν ξοδεύεις την μικρή ανθρώπινη ζωή για να γίνεις πλούσιος και βαθύπλουτος με τα όποιο αντίτιμο και οι άλλοι ψυχορραγούν.
Είναι η ίδια ύβρις όταν έχεις στην κατοχή σου απέραντες εκτάσεις και
βίλες πολλών τετραγωνικών και άλλοι κοιμούνται στο δρόμο.
Όταν έχεις δύο και τρείς και δεκατρείς χιτώνες και κανείς δεν σε ρωτάει πως τους απέκτησες και από πού με ποιον τρόπο.
Και παρασταίνεις τον ελεήμονα και δίνεις τον ένα…
σε ένδειξη φιλανθρωπίας.
Η “σπουδαία αλήθεια” αυτή είναι ελλιπής και στην ουσία της
και επιφανειακή παρ όλη την διαφήμιση της.
Διότι δεν ελεείς κάποιο με τον ένα χιτώνα αλλά τον μαθαίνεις να τον φτιάχνει μόνος του χιτώνες και να μην δέχεται ελεημοσύνες και αν δεν θέλει, δεν του δίνεις κανένα.
Ούτε η δημαγωγική διακήρυξη της αγάπης είναι ολοκληρωμένη και
ουσιαστική στην ουσία της.
Τι σημαίνει “αγαπάτε αλλήλως ως σεαυτόν”;;;
Σαφώς η αγάπη είναι σημαντική και είναι η πρώτη εκδήλωσης της Θείας Δημιουργίας με τον Έρωτα Φάνητα αλλά, η αγάπη προϋποθέτει γνώση αυτογνωσία και επίσης ένα μέτρον.
Αν συμπεριφέρεσαι στον εαυτό σου με τον χειρότερο τρόπο ενοχοποιώντας τον και μαστιγώνοντας τον πως μπορείς να αγαπήσεις κάποιον άλλο
και δεν χρειάζεται αυτή την “αγάπη” σου …ο άλλος ούτε μεγάλα λόγια
για αγάπες.
Πως μπορείς να μη βάλεις μέτρο στα παιδιά σου και να τους κάνεις όλα τα χατίρια επειδή τα αγαπάς.
Και πως μπορείς εξ αιτίας αυτής της αγάπης να μη τα αφήσεις ελευθέρα να φύγουν από κοντά σου αλλά να τα κρατάς φυλακισμένα με νοσηρά συναισθήματα αγάπης;
Μέτρον άριστον!
Η μία “θυγατέρα” της Θέμιδος!
Οι πολεμιστές της Λάϊον κάτω από τον αστερισμό του Λέοντος
ΤΑ ΑΣΤΕΡΙΑ ΤΗΣ ΛΑΪΟΝ 
Μετακίνηση στον τόπο δύναμης του Απόλλωνα!
Επίσκεψη στους Δελφούς!
Το κέντρο της Γης
και της Συνείδησης του Ανθρώπου!
Το σημείο της Αντίληψης του!
Ο Οδυσσέας και… η αψογοσύνη!
Ά ψογον = χωρίς ψεγάδι
Ο Κριός και ο Λέων αφανίζονται ,γιατί αντιπροσωπεύουν μορφές εγωισμού.
Ο εγωισμός είναι ολέθριος επειδή καταναλώνει μεγάλα ποσά ενέργειας .
Τεράστιες ποσότητες ξοδεύονται για την υπεράσπιση του “Εγώ “
και την σπουδαιότητα του.
Έτσι δεν μένει περιθώριο για τίποτα άλλο!
Δεν υπάρχουν όνειρα για τον άνθρωπο πια, παρά μόνο μερικά κιλά κρέας.
Η υπεράσπιση του ‘εγώ’ είναι η νέμεση της ανθρωπότητας.
Η κατάκτηση της Γνώσης στο σύνολο της προϋποθέτει εκτός από την κατάθεση και την αφιέρωση μιας ζωής , σωστή χρήση της ενέργειας και αποθεμάτων.
Ενα γερό και πειθαρχημένο μυαλό , υγιές φυσικό σώμα ,
εκούσιες εξαγνιστικές περιόδους μοναξιάς και σιωπής
Οι καταχρήσεις δεν έχουν θέση εδώ , γιατί οτιδήποτε ξεπερνάει την χρήση ,
ξεπερνάει το μέτρο και αποτελεί Υβριν.
Η έλλειψη μέτρου είναι όχι μόνο έλλειψη αρμονίας αλλά και έλλειψη σεβασμού τόσο στον άνθρωπο όσο και στον θεό.. .
Και αυτό δεν είναι θέμα κάποιας ηθικολογίας ή ακόμη και ηθικής αλλά αψογοσύνης.
Τι σημαίνει αψογοσύνη?
Σωστή χρήσης της ενέργειας.
Στο μέτρο!
Το μέτρο δεν είναι μετριότητα αλλά, κορύφωση, το Άριστον!
Ούτε έχει να κάνει με την τελειότητα που είναι μια άλλη μορφή εγωισμού.
Το μέσον, το μέτρον, η αρμονία!!!
Η δικλείδα ασφαλείας,
το δέσιμο στο κατάρτι
ενός πλοίου στον ωκεανό της ζωής
που διασχίζουμε όλοι μαζί συνεπιβάτες και συνοδοιπόροι!
Και είμαστε όλοι
συνταξιδιώτες!
Ας πάψουμε να είμαστε
τόσο εγωκεντρικά μοναχικοί
και παράλογα καταστροφικοί,
αφού φεύγουμε πάντα γυμνοί
όπως ήρθαμε
εκτός αν έχουμε κατορθώσει
να μαζέψουμε,
ένα μικρό κομματάκι του Πνεύματος
…συντροφιά για την αιωνιότητα.
Αυτό το πλοίο… έχουμε!
Αν σταθούμε τόσο ανόητοι
να το βουλιάξουμε,
σε ποιο σημείο του σύμπαντος θα κρυφτούμε;
Ποια κόλαση και ποιος παράδεισος θα μας δεχτεί;
Μόνο ο Ζευς, η σοφή διάνοια,
γεννά ήρωες και ημιθεους,
ο Ποσειδώνας γεννά πάντα
…τέρατα και α-λογα.
Αψογοσύνη σημαίνει να κάνει κανείς το καλύτερο που μπορεί
στις υπάρχουσες συνθήκες και με τα μέσα που του έχουν δοθεί.
Να προσφέρει τον καλύτερο εαυτό του, στο μεγάλο Σκηνοθέτη του κόσμου,
που είναι το Πνεύμα.
Το να είναι κανείς άψογος σημαίνει να χρησιμοποιεί την ενέργεια, τον κόσμο γύρω του,
και τον εαυτό του , με μέτρο , σοφία, σύνεση και αρμονία.
Σημαίνει την ένωση του μυαλού, της ψυχής και της καρδιας του ανθρώπου,
σε μια ολοκληρωμένη ευφυή συνεργασία.
Πάνω από όλα όμως προϋποθέτει την επιλογή ,την Χάρη ,την δωρεά, και την κάθοδο του Πνεύματος, την σύνδεση μαζί Του.
Χωρίς αυτό παιγνίδι δεν γίνεται.
Χωρίς το Πνεύμα η ζωή είναι άδεια ,
δεν έχει νόημα γιατί δεν έχει δεν έχει Σκοπό.
.
Πως παίρνει κάποιος εισιτήριο για το άψογο?
Ο Οδυσσέας και… η ενέργεια!
Α μαρτία:
μη σωστή χρήση της ενέργειας!
Τα 6 ζευγάρια, οι 6 πολικότητες
1. Ο άξονας Κριού- Ζυγού:
Άρης-Αφροδίτη
η μορφή και η διευθέτηση της ενέργειας Όσφρηση
2. Ο άξονας Ταύρου- Σκορπιού:
(Περσεφόνη,Δήμητρα) Γη-Πλούτων(Ήφαιστος)
τα αποθέματα και ο χειρισμός της ενέργειας Γεύση
3. Ο άξονας Διδύμου- Τοξότη :
Ερμής-Αθηνά (Κρόνος)
κατεύθυνση και επίγνωση της ενέργειας Ακοή
.
4. Ο άξονας Καρκίνου-Αιγόκερω:
(Σελήνη) Ήρα-Ζευς
η ποσότητα και ποιότητα της ενέργειας Αφή
5. Ο άξονας Λέοντα- Υδροχόου:
Απόλλων-Άρτεμις (Ουρανός)
παραγωγή και κατανάλωση της ενέργειας Όραση
6. Ο άξονας Παρθένου- Ιχθύων :
(Χείρων) Εστία-Ποσειδών
οικονομία και εξοικονόμηση ενέργειας Διαίσθηση
.
Ο Αϊνστάιν, ο οποίος επιδέξια αξιοποίησε τις σκέψεις κι’ αλλων συνάδελφων του επιτυχώς και αναδείχτηκε σε σταρ του συστήματος,
στη θεωρία της σχετικότητας και της εξίσωσης που, συνδέονται με το όνομα του,
μιλάει για την σχέση που συνδέει την ενέργεια με την ύλη.
Ενέργεια=μάζα επι το τετράγωνο της ταχύτητας του φωτός
Σ’αυτή την σχέση αποδεικνύεται πως η ενέργεια, το πνεύμα, ο Θεός μετατρέπεται σε ύλη και δημιουργεί τον κόσμο.
Ποια είναι η διάφορα της ύλης και της ενέργειας?
Η πυκνότητα και η συχνότητα.
Η ύλη έχει πιο μεγάλη πυκνότητα και πιο χαμηλές δονήσεις , κραδασμούς.
Η σταθερά c δεν είναι ακριβώς η ταχύτητα του φωτός γιατί τίποτε δεν είναι σταθερό στο σύμπαν ,
αλλά μια απαιτούμενη ” σταθερά αλληλεπίδρασης” ανάμεσα στους δυο πόλους της επίγνωσης..
Ετσι μπορεί να λεχθεί , πως η εξελισσόμενη συνείδηση m ,πολλαπλασιασμένη με την συμπεριεκτικοτητα c, το γινόμενο των δυο πόλων της επίγνωσης, ισούται
.
με την έμφυτη συνείδηση , την πρωταρχική Ε.
.
Αυτός δεν ο τρόπος με τον οποίο βλέπουν η πλειονότητα των επιστημόνων,το νόμο της σχετικότητας, όμως τελικά και ειρωνικά αυτή είναι και η ακριβής σημασία της λέξης σχετικότητα..
Ο χειρισμός της συνείδησης και της ενέργειας κάνει κάποιον μάγο,
η εκλογίκευση αυτού του χειρισμού θα τον κάνει φιλόσοφο και,
η υπεράξια φτιάχνει τον επιστήμονα.
Ποια είναι η διάφορα της μαγείας από την επιστήμη?
Καμία!.
Είναι απλώς θέμα χρόνου, κάτι που δεν καταλαβαίνουμε σήμερα και το λέμε μαγεία ,
αύριο όταν το κατανοήσουμε, να το ονομάσουμε επιστήμη.
Είναι η σύνδεση του Αγνώστου με το Γνωστό.
Είναι ο κόσμος της ύλης και της αντιύλης,
του σωματιδίου και του αντισωματιδίου,
της ενέργειας και της μάζας,
του πνεύματος και του ανθρωπίνου όντος,
του αρχιτέκτονα και του MATRIX,
της μυστικής γνώσης και της λογικής!
Ο μύστης φτιάχνει τον φιλόσοφο,
ή τον “θεό”,
ο φιλόσοφος δημιουργεί τον επιστήμονα,
και ο επιστήμονας κατασκευάζει,
… τον τεχνοκράτη
στυγνό, δογματικό, υπερόπτη, υλιστή.
Μετά ακολουθούν οι “καταναλωτές”
“οπαδοί”…των διαφόρων φανατικών βαθμίδων
παντός είδους.
Γνώση χωρίς αυτογνωσία,σοφία
και συμπεριεκτικότητα όλων των πλευρών
-της γνώσης-
είναι πάντοτε…”άδεια” και επικίνδυνη.
Το καλό και κακό εξαρτάται πάντα από τον χρήστη και την χρήση..
Ο Οδυσσέας και… η σοφία!
Σ οφός ο βασιλιάς της Ιθάκης γίνεται στο τέλος,
είναι έξυπνος όμως και ευφυής
από την γέννηση του.
Στο τέλος όμως της διαδρομής του γίνεται σοφός και η Αθηνά, η θεά της Σοφίας δικαιώνει τον προστατευόμενο της.
Ποια είναι η διαφορά της ευφυΐας από την σοφία?
Η πρώτη είναι καταναλωτική, εγωιστική, επιδεικτική και διαχωριστική.
Η δεύτερη είναι ουσιαστική, λειτουργική , αρμονική , και ενωτική.
Είναι αρμονία μυαλού και καρδιάς ,αποφάσεων και δράσεων.
Ο Οδυσσέας γι’αυτούς τους λόγους, είναι ένα υγιές πρότυπο για τον άνθρωπο.
Το πρότυπο του Ηρακλή είναι μια οκτάβα μετά τον Οδυσσέα,
“απλησίαστο” γιατί ο άνθρωπος είναι θνητός
και το πρότυπο του Ιησού… ‘πληγώνει.’
Ποια μητέρα θα ονειρευόταν την μοίρα του γιου της πάνω σ’ ένα σταυρό
να πεθαίνει μελαγχολικός, ανέραστος,νέος και μόνος?
Κανείς δεν μπορεί να το ακολουθήσει.
Εγώ είμαι ο Οδυσσέας, φωνάζει ο βασιλιάς της Ιθάκης στο Κύκλωπα και αναιρεί τα προηγούμενα λόγια του που ήταν ο Κανένας.
Από ξεκινάει η πορεία της οδύ-σσειας και της οδύ-νης του
Το ” Εγώ” δεν υφίσταται σαν έννοια ακριβώς.
Ο άνθρωπος ποτέ δεν είναι ένας, γιατί είναι πάντοτε ‘πολλοί’ κι’ έχει πολλές πλευρές.
Σε κάθε άνθρωπο υπάρχει πάντα ένας ‘Λέγεών’ που κυβερνάται δύσκολα.
Γι’ αυτό οι άνθρωποι μετατρέπονται σε χοίρους και γκρεμίζονται.
Η βιολογία υποστηρίζει πως η επιλογή φύλου γίνεται τυχαία από τις 4 περιπτώσεις διαχωρισμού και ένωσης του ωαρίου και σπερματοζωαρίου, XY,XX,YX,XX.
Ενσαρκώνεται η μία και υλοποιείται , οι υπόλοιπες χάνονται.
Η επιστήμη κάνει λάθος εδώ για την ώρα και αυτοαναιρείται.
Πως μπορούν να χαθούν ποσά ενέργειας;
Tο επίσημο θεώρημα της ενέργειας διατυπώνει την άποψη πως ‘ η ενέργεια δεν μπορεί να δημιουργηθεί ούτε να χαθεί ‘.
Σαφώς δεν χάνεται τίποτα.
Ακολουθούν τον άνθρωπο σαν ημιάυλες συνειδήσεις και γίνονται η σκιά του.
Αν η μετατροπή της απειροελάχιστης μάζας ουράνιου σε ενέργεια φτιάχνει την ατομική βόμβα, μπορεί να φανταστεί κανείς πόσες ατομικές βόμβες ακολουθούν ένα άνθρωπο και τι μπορεί να συμβεί αν εκραγούν είτε ελεγχόμενα, είτε ανεξέλεγκτα τις περισσότερες φορές.
Ο Καρλ Γιουγκ περιέγραψε αναλυτικά τα 4 κομμάτια της ανθρώπινης συνείδησης και συμπεριφοράς, όπως και ο μεγάλος Ελληνας μύστης Γκουρτζίφ.
Το κασσικό αριστούργημα του Ηνίοχου στους Δελφούς αποτυπώνει διαχρονικά αυτή την αλληλεπίδραση και υπογραμίζει την αναγκαιότητα να τοποθετεί πάντα κάποιος εναν αξιόπιστο Κυβερνήτη στην άμαξα του Εαυτού .
Ο άψογος αμαξηλάτης της χώρας του Απόλλωνα προτρέπει στην σοφία και την αυτογνωσία.
Σε μιά σοφή στρατηγική:
Να διαθέτει πάντα κανείς το άγρυπνο μάτι ενός αντικειμενικού παρατηρητή ,για να τον οδηγεί στα δύσκολα μονοπάτια της εξερεύνησης της ανθώπινης συμπεριφοράς.
.
Σοφία, όπως… Φως?