Τα μήλα των ΕΛ.ΖΙΝ

το Τόξο

και  ο Αντίνοος μαζί με τον Ευρύμαχο

 καθισμένοι στο τραπέζι της μεγάλης κλοπής.

Αγαπημένες φράσεις και τακτικές του Αντίνοου.

Ο θεός είναι αγάπη και δημιουργός των πάντων,
αλλά να προσέχετε τον αντίχριστο και το σατανά
Ποιος τον δημιούργησε αυτόν άραγε;
Ειρήνη υμίν.
Μόνο οι πόλεμοι που γίνονται στο όνομα μου
και για την εγκαθίδρυση της βασιλείας μου επιτρέπονται.
Αγαπάτε τους άλλους ως εαυτόν.
Έτσι που είσθε…. είναι η χειρότερη τιμωρία τους
Καλά να πάθουν.
Άλλωστε όσο βασανίζεται κανείς και υποφέρει μαρτύρια
τόσο καλύτερα είναι και πιο πολύ θα καλοπερνάει στο παράδεισο όταν πάει.
Να είστε ευσεβείς και να τιμάτε το θεό πρώτα και κυρίως τον εβραϊκό
και τον μόνο αληθινό.
Ένας είναι ο θεός αλλά οι άγιοι που πρέπει να προσκυνάτε και να τιμάτε
πολλοί. Μαρτύρησαν για την πίστη και πρόσφεραν “σπουδαίο” έργο στην κοινωνία.
Να μη ερευνάτε τας γραφάς γιατί δεν με συμφέρει να ξυπνήσετε και πολύ.
Η πίστη αρκεί.
Να αγαπάτε αλλήλους ξεκινώντας από εμένα κυρίως και αν περισσέψει τίποτα δώστε και σε κανένα άλλο.
Αν έχετε δυο χιτώνες δώστε τον ένα για νιώσετε φιλάνθρωποι
αλλά όχι να τον μάθετε να φτιάχνει μόνος του χιτώνες.
Πάει πολύ!
Θα μείνουμε χωρίς χιτώνες.
Εγώ σας προστάτεψα από τους κατακτητές συνεργαζόμενος άριστα μαζί τους για χάρη της ειρήνης και εγώ σας προστατεύω ακόμη.
Δεν φταίει ο αληθινός θεός και οι εκλεκτοί εκπρόσωποι του για τα λάθη των ανθρώπων που εξακολουθούν να είναι τόσο κακοί και κουτοί μαθητές,
με τόσο άριστους δασκάλους και θεούς που τους διδάσκουν.
Είστε ελεύθεροι να κάνετε ότι θέλετε μέσα στο μαντρί και στην στάνη υπακούοντας στο καλό ποιμένα και βοσκό που σας φροντίζει
σας κουρεύει σας παίρνει το γάλα και σας κάνει εκλεκτά μεζεδάκια όταν πεινάει.

Έξω κυκλοφορεί ο κακός λύκος και είναι πολύ χειρότερα τα πράγματα.
Σε άλλες στάνες ούτε να το διανοηθείτε τρις χειρότερα.
Τουλάχιστο έχετε μια τακτοποιημένη νεκροζωή και χρησιμοποιούμε πάντα αναισθητικό όταν σας σφάζουμε.
Δεν το καταλαβαίνετε καθόλου και δεν πονάνε.
Πεθαίνετε ευτυχισμένοι στην αγκαλιά μου και δεν είναι λίγο.
Να προσέχετε την χειραγώγηση των άλλων που με αντιμάχονται
γιατί με ζηλεύουν που είμαι τόσο τέλειος και καλός.
Άλλωστε την πιο καλή χειραγώγηση την κάνω εγώ και η γοητεία της εξουσίας μου είναι αδιαφιλονίκητη μαζί με τα αποκλειστικά δικαιώματα και το κοπυ ράιτ.
Είστε αχάριστοι που δεν δοξολογείτε συνέχεια το θεό και τα θαύματα του μόνο κάθεστε και σκέφτεστε και κουράζεστε.
Δεν αδειάζει η θάλασσα με τα κουβαδάκια λέει ο άγγελος Κυρίου.
Βάλτε και λίγο από την λάμψη του αρχαίου Ελληνικού πνεύματος στο τραπέζι μου τιμώντας κανένα Πλάτωνα το πολύ, θα προσδώσει αρκετή γκλαμουριά σε ένα γάμο που επιθυμώ και μου προσθέτει και κύρος.
Εν πιάσει περιπτώσει είστε όλοι ανάξιοι δούλοι αμαρτωλοί και ευτυχώς το έλεος μου
είναι αρκετό για να καλοπερνώ σαν αναμάρτητος
Εγώ θυσιάστηκα για σας και δεν μπορεί να μη καλοπληρωθώ για την δουλειά που έκανα.
Και δεν μπορείτε να μη το σέβεστε τουλάχιστον αυτό.
Copyright Αντίνοος

..μάλλον είμαστε για να ακούμε να τα δεχόμαστε
και να προσκυνάμε όλα αυτά….
Έχει δίκιο
Αυτό είμαστε και αυτό μας αξίζει.
Ανάξιοι δούλοι!

 Εμβαθύνοντας στο θέμα που μας “απασχολεί” και όχι αδίκως ή περιττά θα λέγαμε,
ούτε διακατεχόμενοι από “συνδρομικό μένος”,
αλλά εξετάζοντας όσο το δυνατόν αντικειμενικά ,νηφάλια και αποστασιοποιημένα την κατάσταση “του ασθενούς”
προσπαθούμε για μια διάγνωση και πρόταση θεραπείας
… πριν μας πεθάνει τελείως και εμείς μαζί του.
Η διάγνωση μας δεν μπορεί να παραλείψει την χαρτογράφηση της συμπεριφοράς
των μεθόδων και των τακτικών του πολιτικού

Ευρύμαχου και των “ευρέων” νόμων του.
Τον κύριο αυτόν θα τον συναντήσουμε παντού…σαν τον μαϊντανό ένα πράγμα.
Πάει με όλους και όλα.
Φυσικά πρώτα απ όλα θα τον συναντήσουμε στο πλευρό της εκκλησίας θεοσεβούμενο άνθρωπο, με κορδέλες, με περιστέρια στο κεφάλι του, με φυλακτά, με προσευχές, με πνευματικούς πατέρες καθοδηγητές του, με κουμπαριές με αναψυκτήρια,
με γάμους βαφτίσια και πολλά άλλα …κοσμικά.
Θα το απολαύσουμε στα ΜΜΕ αποβλάκωσης πολιτών να κάνει πολιτική ανάλυση εν μέσω παραθύρων και να δίνει τις φανερές μάχες εντυπώσεων με τις κρυφές μίζες.
Θα το χαζέψουμε να πουλάει βιβλία του Πλάτωνα μαζί με τους νεφελώδεις Νεφελίμ της Ορθοδοξίας και τις Κόκκινες αρκούδες και άλλες ιστορίες για αγρίους Ελ και να φυτεύει δεντράκια σε καμένα δάση.
Να καταντά τους νόμους “παραθυράκια” για να μπαινοβγαίνει άνετα η «δικαιοσύνη» αδίκων ανθρώπων.
Θα τον “θαυμάσουμε” σε συζητήσεις να μιλάει χωρίς να εστιάζεται πουθενά χωρίς να καταλήγει πουθενά
Ανοίγοντας συνέχεια παράθυρα και τους ασκούς του Αίολου εκτός θέματος, χωρίς να γνωρίζει το θέμα,
ούτε να καθίσει να εμβαθύνει στο θέμα,
με όλα τα Άλογα του Διομήδη να τρέχουν αφηνιασμένα,
σκόρπιες σκέψεις.
Ρηχός επιφανειακός επιδειξίας, φιλοτομαριστής, χοντρού δέρματος το εξωτερικό περίβλημα, το εσωτερικό ανύπαρκτο,
γλείφτης αρχομανής, ξενέρωτος, σπουδαιοφανής σοβαροφανής έως γραφικός, “ευσυγκίνητος” όταν τον πιάνουν στα πράσσα,
πολιτικάντης, λαϊκιστικής, αδιάφορος με
γάμους βιτρίνα, πτυχιούχους συζύγους και “ευαίσθητους” κουλτουριάρηδες γκέυ, εγγονοί, καυμένα παιδιά, χαζοχαρούμενες κόρες ,
και όλο το σόι
σπουδαίων οικογενειών « σωτήρων» του Έθνους… με το αζημίωτο.
Ο Ευρύμαχος αγαπάει τον άρτον και τα θεάματα, τις φιέστες, τις γρίππες που τον βολεύουν στην ανάλογη στιγμή, τις ατέλειωτες συνεδριάσεις, τα ακατάληκτα συνέδρια, τα αλληλοβραβεία, τις φιλανθρωπίες,, τις δηλώσεις που μένουν πάντα δηλώσεις, τους νεκρούς ζόμπι εκπρόσωπους τύπων ,
Τα παράθυρα του νόμου και τα παραθυράκια πολλών ειδών μαζί με τις παρελάσεις και τους εκκλησιασμούς και τις εκδηλώσεις
μπολντιμπινταράδων ανεγκέφαλων χρυσών υπερεθνικιστών.
Φυσικά πάντα παίρνει τις “ευλογίες” του Αντίνοου πιστός «αγνός ιδεαλιστής» σε ένα ορθολογιστικό κόσμο του 21ου αιώνα με ένα πτυχίο αποκτάται με ένα όρκο
βασισμένο στους «μακάριοι οι πτωχί των πνεύματι»
και έτσι παραμένουν.
Πτωχοί και άνεργοι.
Βεβαίως είναι και οι υλιστές αριστερής αποκλίσεως που ποιούν την νήσσα και κρατούν θέση ουδετερότητας με τον Αντίνοο διατηρώντας το κεφάλι τους ήσυχο
και αφήνοντας τον και αυτόν στην ησυχία του να χωνεύει τα πρόβατα που καταβροχθίζει.
Γιατί όχι ;
Κάπου τα έχουν βρει και έχουν και αυτοί ένα μερίδιο του «ζώου» και πολυτελή γραφεία μαζί τις καρέκλες των πονόψυχων συνδικαλιστών εργατοπατέρων.
Ο Αντίνοος, μέγας θαυματοποιός, έχει στα χέρια του την γνώση και στην πιο βαθιά της μορφή, την μεταφυσική, και πολλά από τα κόλπα του “τρίτου” Κυκλώπειου ματιού,
και χειρίζεται το σημείο αντίληψης των ανθρώπων
μέσα στην σπηλιά καθορίζοντας τι, είδωλα και σκιές …θα “βλέπουν”.
Την έχει κλέψει μαζί με την ομορφιά και τα τείχη της Τροίας παραμένουν απόρθητα και ψηλά.
Ο Ευρύνομος έχει τους νόμους προκρούστειο λάστιχο
κατά ίδιο του όφελος
και τις γνώσεις του Κεφαλαίου, καθορίζοντας τις οικονομικές συνθήκες εξαθλιωτικής διαβίωσης στην σπηλιά μαζί με τις αλυσίδες των σταυρών των κρατουμένων δεσμωτών
του Ποσειδώνιου Υιού..
Έτσι ρυθμίζει την τιμή του γάλακτος, του μαλλιού, του τυριού
των καρτέλ και των προβάτων που σφάζει και τρώει κάθε φορά που πεινάει.
Μόνο την τιμή του Διονυσικού Οίνου δεν γνωρίζει και την αξία της χαράς του, γιατί δεν γελάει ποτέ,
δεν μπορεί .
Με μια καρδιά νεκρή, με ένα συκώτι πρησμένο από τις καταχρήσεις και το πολύ φαγητό, με ένα νου παράλογα
αντινοικό “περιπατών νεκρός” ταφολάγνος,
πώς να γελάσει κανείς και να χαρεί;

Αγαπημένες φράσεις και τακτικές του Ευρύμαχου.

Ο κ.Ευρύνομος είναι πιο ελαφρύς τύπος από τον βαρύ και ασήκωτο
Αντίνοο.
Είναι πολιτικάντης πολιτικός και δεν θέλει να τον χαρακτηρίσουν
δογματικό. Χρειάζεται και ψηφόρους άλλωστε…
Προέχει η διπλωματία και σίγουρα έχει δανειστεί το εγχειρίδιο του Μακιαβέλι από το θησαυροφυλάκιο του Αντίνοου.
Ο αρχιδελφίνος λοιπόν, ανοίγει πάντα πολλά παράθυρα νόμων και παρανόμων και τα δίνει σε ειδικούς που ασχολούνται με αυτά και τα καταλαβαίνουν και κανείς άλλος, οι οποίοι βεβαίως πληρώνονται αδρά
για αυτή τη θυσία και την δουλειά που κάνουν.
Δημιουργεί ένα θέμα τρανταχτό όταν θέλει να σκεπάσει κάτι άλλο.
Αν θέσει κάποιος άλλος ένα θέμα που δεν είναι του σιναφιού
αμέσως επεμβαίνει και στρέφει την προσοχή αλλού.
Αν κάποιος αποφασίσει να κάνει ένα θέμα με τα «‘Μήλα»
ερευνώντας το, θα προσέλθει με την αλαζονεία του πολύξερου
αρχίζοντας από την κριτική απαξίωσης.
Με μήλα θα ασχολούμαστε τώρα;
Υπάρχουν τόσο σοβαρά θέματα και είναι πάντα …τα δικά του.
Θέλει να νιώθει ευυπόληπτος και είναι τόσο ανασφαλής γι αυτό..
Αμέσως θα μιλήσει για τα φύλα και τα εσπεριδοειδή, όχι για να διευρύνει το θέμα ή να το φωτίσει από άλλη πλευρά αλλά
γιατί θέλει να το παραμερίσει και να ξεχαστεί.
Αν δεν τα καταφέρει θα σου προσάψει εμμονή για το μήλα
και τραύμα της παιδικής ηλικίας.
Δεν σε άφηναν οι γονείς σου να τρως μήλα
ή σου έδιναν πολλά και τα μπούχτισες.
Το γεγονός ότι μπορεί να υπάρχει “πράβλημα” με κάποια μήλα
δεν πρέπει να σε απασχολήσει ποτέ και αν σε απασχολήσει
έχει την “ηρωική” απάντηση
Τι να κάνουμε τώρα;
Άστα να πέφτουν στα κεφάλια μας…μήλα είναι!
Αν δεν πετύχει και αυτό θα σε ρωτήσει γιατί δεν ασχολείσαι
και με τα αχλάδια, φρούτα είναι και αυτά
και δε μπορεί να μένουν παραπονεμένα.
Αν απαντήσεις και σε αυτό θα οχυρωθεί πίσω από την θέση της υπεροπτικής ανωτερότητας.
Να μη ασχολούμαστε με τα μήλα και να μη τα μετράμε,
θα πέσουν μόνα τους όταν ωριμάσουν και σαπίσουν
και άλλωστε δεν έχουν μείνει και πολλά.
Κάτι γεραλέα έχουν απομείνει ομοιώματα.
Αν έχει παρακολουθήσει σεμινάρια «διαφωτιστικά» new age εκπαίδευσης θα επιμείνει ότι πρέπει να κοιτάζουμε μόνο τα μήλα που είναι μέσα μας και όχι τα εξωτερικά για να τον αφήσουμε ήσυχο.
Στην πρόταση να κοιτάξουμε τα μήλα μέσα έξω αυτή την φορά,
όχι μόνο μέσα ούτε συνεχεία έξω… θα ανησυχήσει αρκετά.
Αν επιμείνεις να κρατάς το θέμα που σε ενδιαφέρει, θα μπει στον κόπο να σου δώσει μια διάλεξη για τα μήλα από την διατριβή του
που έκανε σε συνεργασία με κολλητούς εξυπηρέτησης.
Αν δε έχει διατριβή, θα έχει μια ελαφριά φαιδρά οικολογική θεωρία της παγκοσμιοποίησης για την εξίσωση όλων των φρούτων.
Γιατί να ξεχωρίζουμε τα μήλα από τα αχλάδια και να είμαστε ρατσιστές και να μην έχουμε ένα φρούτο να τρώμε;
Και εκτός των άλλων πρέπει να σεβόμαστε όλα τα φρούτα θα σου πει με τον αβάσταχτο καθωσπρεπισμό της μικροαστικότητας του.
Κατόπιν θα σου ζητήσει να θεμελιώσεις το πόρισμα της έρευνας.
Όταν του το δείξεις δεν θα το δεχτεί και θα σε παραπέμψει σε κάποιο παραθύρι του νόμου ζητώντας σου ιστορικές πηγές .
Αν κάνεις το λάθος και του παρουσιάσεις μία, θα σε κατακλύσει με “έγκυρες” απειράριθμες δικές του, να διαβάζεις μέχρι τον παράδεισο ή… την κόλαση που θα προτιμήσεις να πας.
Τελικά αν κάποια στιγμή καταλάβει ποιο ήταν το θέμα, γιατί τις περισσότερες φορές δεν βλέπει το βάθος του θέματος,
τον εμποδίζει η ρηχότητα και μικρονοϊκότητα του,
θα νιώσει μια μικρή ανατριχίλα στην περιοχή του συκωτιού
και ένα οξύ πόνο.
Η επόμενη κίνηση του θα είναι να σου προτείνει να μοιραστείτε τα μήλα και να δώσετε και στο Αντίνο μαζί με τους άλλους.

Αλλά τι να απαντήσεις σε κάποιο που δεν έχει αγγίζει ούτε στο όνειρο του τα Χρυσά Μήλα των Εσπερίδων και αγνοεί παντελώς την ύπαρξη τους
γνωρίζοντας μόνο τα μήλα της δύσοσμης γειτονιάς του
και από εκεί μόνο ψωνίζει;

 Συνεχίζοντας το θέμα μας, που ήταν ευθύς εξ αρχής «τα Μήλα» και εξακολουθεί να είναι, και σε όποιον αρέσει, για τους άλλους δεν θα μπορέσουμε να τους κάνουμε την χάρη να το ξεχάσουμε ή να ασχοληθούμε με κάτι άλλο, πιο ελαφρύ,
ή να το κουκουλώσουμε.
Συνεχίζοντας λοιπόν να το τραγουδάμε σε πολλές κλίμακες και οκτάβες “Ένα Μπολερό”,
τον ίδιο Σκοπό και κλείνοντας τον κύκλο αυτής της ανάρτησης
για να μεταβούμε σε νέα, αναζητώντας μια Ατλαντίδα,
θα πρέπει να κάνουμε ιδιαίτερη μνεία για την Τροία.
Την Τροία και τους Τρώες που κλέβουν πάντα την Ομορφιά και την Γνώση που φτιάχνει τους ανθρώπους Όμορφους, δίνοντας μορφή και αρμονική ενδελεχή διάταξη
σε ρινίσματα φωτός συνδέοντας τα με τον Σκοπό.
Ο Αλέξανδρος , εκστρατεύει εναντίον της πόρνης Βαβυλώνας και η Τροία πέφτει και μεταφέρεται στο Βατικανό, την Ν. Τροία με τον Αινεία.
Πολύ αργότερα ο Ταύρος Καρλ Μαρξ ξεκινάει εναντίον των τειχών ηγεμονικά,σφάζοντας τον Ταύρο.
Το χρήμα, το Κεφάλαιο είναι συμπυκνωμένη μορφή ενέργειας διαισθάνεται.
Η οικονομική ανισότητα δημιουργεί την κοινωνική αδικία και καθένας υποστηρίζει το συμφέρον της κοινωνικής του τάξης, εκτός από αυτούς που δεν έχουν ταξική συνείδηση.
Σπάστε τις αλυσίδες προέτρεψε και κρατώντας την διαλεκτική προσέγγιση της ιστορίας του Χέγκελ, αλλά όχι τον ιδεαλισμό του και τις περιπέτειες του Πνεύματος,
που προσπαθεί να επιστρέψει στον εαυτό του,
Δημιουργεί τις περιπέτειες του προλεταριάτου και την δικτατορία μιας άμορφης Σταλινικής μάζας πλιατσικολόγων υλιστών.
Χιλιάδες νεκροί μπροστά στα τείχη, να διεκδικούν ίση κατανομή του πλούτου, ανθρώπινες συνθήκες δουλειάς ψωμί παιδεία και
… ελευθερία, μη γνωρίζοντας τι να κάνουν με αυτή,
μακριά από την αυτογνωσία.
Και ο Αγαμέμνων να εμμένει με το πείσμα ενός Ταύρου πεισματικά στις ηγεμονικές του θέσεις και τις αρχομανικές του φιλοδοξίες θυσιάζοντας το παιδί του για αυτές και,
μαζί πολλά παιδιά του κόσμου στις αρχές του προηγούμενου αιώνα…

 από την ιστοσελίδα  4. Ο Ποσειδών 

η Ατλαντίδα και ο πονηρός  κερδοσκόπος Ατλαντας

που θέλει να κλέψει τον Ηρακλή φορτώνοντας το βάρος του ουρανού

και  πουλάει τα μήλα πανάκριβα στην αγορά του Δήμου

… σαν να ήταν δικά του.

Οι πολεμιστές της Λάϊον  σε μια συγκομιδή μήλων

ρωτούν και αναρωτιούνται

 Πότε θα κάμει ξαστεριά;